ရသကိုးပါးသတိထား..
ဘေလာ ့ေရးသူ ပထမဆံုးသိရွိရမွာကေတာ့ စာေပဖန္တီးေတာ့မယ္ဆိုရင္..ရသကိုးပါးသတိျပဳေပးပါ
စာေပဖန္တီးမႈ အႏုသုခုမပညာရပ္ေတြရဲ့ အလွျဖစ္တဲ့ “ရသ”ဟာ ကိုးပါးရွိပါတယ္။
ရသကိုးပါးရဲ့သေဘာကို လြယ္ကူ
သေဘာေပါက္ေအာင္ ျမန္မာမႈျပဳခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာ ျပခဲ့တဲ့ပညာရွင္ကေတာ့ ေခတ္စမ္းစာေပဖန္တီးရွင္တေယာက္ျဖစ္တဲ့ ဆရာေဇာ္ဂ်ီပါ။
ဆရာေဇာ္ဂ်ီက“အလြမ္း၊ အေဆြး၊ အေသာ” ရယ္လို႔ ဦးစြာေယဘုယ် ျမန္မာမႈျပဳျပီး အလြမ္းရသမွာ သိဂၤ ါရ ရသ၊ အဗၻဳတ ရသ၊ ဝီရ ရသ၊ သႏၱ ရသ ဆိုတဲ့ ရသေလးမ်ိဳးအက်ံဳးဝင္ေၾကာင္း၊ အေဆြးရသမွာေတာ့ ဘယာနက ရသ၊ ရုဒၵ ရသ၊ ဝိဘစၦ ရသနဲ႔ ကရုဏာ ရသ ေလးမ်ိဳးသတ္မွတ္ေၾကာင္း၊ အေသာကရသကေ
တာ့ ဟာသ ရသ ဆိုၿပီး ရသကိုးပါးကို ထပ္မံစိတ္ျဖာျပခဲ့
ပါတယ္။
ဒီေန႔ေခတ္ ၂၁ရာစုကို တခ်ိဳ႕ကေျပာဆိုေနၾကတာကေတာ့ “သတင္းေခတ္” ပါတဲ့။ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ “ပညာေခတ္”“နည္းပညာေခတ္” တဲ့။
စာေပပညာရွင္တခ်ိဳ႕ကေတာ့ ရသ စာေပတိမ္ေကာ ေပ်ာက္ကြယ္ေတာ့မတဲ့။ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ရွိကို
မရွိေတာ့ဘူးတဲ့။
အႏုပညာကိုဖန္တီးတဲ့စာေရးဆရာ၊ သီခ်င္းေရးဆရာ၊ ရုပ္ရွင္ဒါရိုက္တာ၊ သရုပ္ေဆာင္၊ အဆို
ေတာ္၊ ပန္းခ်ီဆရာ၊ ဓာတ္ပံုဆရာစတဲ့ သူေတြမွာလည္း သူတို႔ဖန္တီးလိုက္တဲ့ အႏုပညာတစ္ခုခု
ဟာ စိတ္ခံစားမႈတစ္မ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႕အတူ ေပၚေပါက္လာၾကၿမဲပါ။
ဒါေၾကာင့္ က်မ္းဂန္ထဲကပညာရွင္ေတြသတ္မွတ္ထားတဲ႔ ရသကိုးပါးဆိုတဲ႔အထဲက တစ္ပါးပါးက
ေတာ့ သူတို႔အႏုပညာေတြထဲမွာ ကပ္ၿငိလာေတာ့တာေပါ့။
အတင္အျပေကာင္းရင္ေကာင္းသလို၊ လိမၼာပါးနပ္ရင္ပါးနပ္သလို၊ ပါရမီထူးရင္ထူးသလို ကိုယ္
ဖန္တီးျပလိုက္တဲ႔ အႏုပညာကိုရႈျမင္သံုးသပ္သူေတြ ၾကည့္ရႈသူေတြကိုလည္း ကူးစက္ၿပီးလႊမ္းမိုး
ခံစားသြားေစတတ္တာကလည္း ရသေျမာက္ျခင္းပါဘဲ
အႏုပညာကိုဆက္လက္ပံုေဖာ္ေနသူေတြဟာ အလိုအေလ်ာက္ျဖစ္
တည္လာတဲ့ စိတ္ခံစားမႈရသကိုစိတ္ကူးအတိုင္းခ်ေရးျပလိုက္တာဟာလည္းရသပါဘဲ။
“ရသ” ဆိုတဲ႔ စကားလံုးေလးရဲ့ မူရင္းက သကၠတဘာသာစကားပါ။ အဲဒါကိုပဲ ျမန္မာေတြက စာေပေလာကမွာ ေျပာဆိုယူငင္သံုးစြဲၾကရာက ျမန္မာစကားလံုး ျဖစ္လာရတာပါ။
မူရင္းသကၠတစာေပမွာေတာ့ “ရသ” ကို သတိ- ရွိမႈ ၊ စိတ္-သိမႈ ၊ အာနႏၵ- ႏွစ္သက္မႈ ရယ္လို႔ ဆရာႀကီးဦးေရႊေအာင္က ရွင္းလင္းျပထားပါတယ္။
အႏုပညာခံစားမႈတစ္ခုခုေၾကာင့္ ရႈျမင္ရသူ၊ ဖတ္ရႈရသူ၊ ၾကားနာသူေတြရဲ့ စိတ္ထဲမွာခံစားမႈ
တစ္ခုခု ေပၚထြက္လာရျခင္းနဲ႔အတူ ႏွစ္သက္ေက်နပ္ျခင္း ျဖစ္လာတာကို “ရသေျမာက္တယ္”
လို႔ ဆိုၾကပါတယ္။
ရသကိုပါးဆိုရာမွာ
“သိဂၤ ါရ ရသ”
က်မ္းဂန္ေတြရဲ့အဆိုအရ “သိဂၤ ါရရသ” ဆိုတာဟာ ေယာကၤ်ား မိန္းမတို႔ရဲ့ တစ္ေထာင့္ငါးရာ
ခ်စ္ျခင္း ေမတၱာဆိုင္ရာ ခ်စ္ႀကိုက္ခန္းကိုေရးျပထားလို႔ စာဖတ္သူရဲ့စိတ္ထဲမွာၾကည္ႏူးေနလ်က္
ႏွစ္သက္ျခင္းသေဘာ ျဖစ္ေပၚခံစားလာရတာဟာ သိဂၤ ါရ ရသေျမာက္ျခင္းပါပဲ။
“အဗၻဳတ ရသ”
အံ့ၾသစရာအျဖစ္ကို ေရးျပထားလို႔ စာဖတ္သူရဲ့စိတ္ထဲမွာ ေပၚေပါက္လာတဲ့ အံ့ၾသေနလ်က္နဲ႔ ႏွစ္သက္ ျခင္းသေဘာခံစားလာရေစတာကို“အဗၻဳတ ရသ” ေျမာက္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။
“ဝီရ ရသ”
စိတ္တက္ႁကြစရာ၊ ရဲရင့္စရာအျဖစ္ကို ဖြဲ႕ျပေရးျပလို႔ ဖတ္ရႈသူရဲ့စိတ္ထဲမွာေပၚလာတဲ့ တက္ႁကြ
ရဲရင့္ေနလ်က္က ႏွစ္သက္ျခင္းသေဘာဟာ ဝီရရသေျမာက္ေစတဲ့အဖြဲ႔လုိ႔ သတ္မွတ္ပါသည္။
“သႏၱ ရသ”
သႏၱ ရသနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ စာေပပံုသဏၭာန္ေတြကိုလည္း ဒီေန႔ေခတ္စာေပေတြထဲမွာ အေျမာက္
အျမားေတြ႔ရွိႏိုင္ပါတယ္။ သႏၱရသဆိုတာကေတာ့ စိတ္တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းဖြယ္ရာအျဖစ္ကို ေရး
ျပထားလို႔စာဖတ္သူရဲ့စိတ္ထဲမွာ ေပၚလာတဲ့စိတ္တည္ၿငိမ္ေနလ်က္ ႏွစ္သက္ျခင္းသေဘာကိုဆိုလိုပါသည္။
“ကရုဏာ ရသ”
ခ်စ္ခင္ၾကင္နာတတ္တဲ့၊ သနားကရုဏာသက္တတ္တဲ့ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြေရးဖြဲ႔ထားတဲ့ စာေပ
အမ်ိဳးမ်ိဳးေတြထဲမွာ ကရုဏာရသကို ေဖာေဖာသီသီေတြ႔ရွိႏိုင္ပါတယ္။ ကရုဏာရသ ရဲ့
သေဘာကေတာ့ သနားစရာအျဖစ္ကိုေရးျပထားလို႔ ဖတ္ရႈသူရဲ့စိတ္ထဲမွာ ေပၚေပါက္လာရတဲ့
သနားေနလ်က္ႏွစ္သက္ျခင္းသေဘာပဲျဖစ္ပါတယ္။
“ဝိဘစၦ ရသ”
စက္ဆုပ္ရြံရွာစရာအျဖစ္ကို ေရးျပဖြဲ႔ျပထားလို႔ စာဖတ္သူရဲ့စိတ္ထဲမွာ ေပၚလာတဲ့ စက္ဆုပ္ရြံရွာ
ေနလ်က္က ႏွစ္သက္ျခင္းသေဘာဟာဝိဘစၦရသေျမာက္တဲ့ အတင္အျပလို႔ဆိုၾကပါတယ။္
“ဘယနက ရသ”
ေၾကာက္ရြ႕ံေနလ်က္
န႕ဲ သိလိုစိတ္ေတြႁကြၿပီး ႏွစ္သက္ျခင္းသေဘာခံစားေနရတာပါ။ ဒါကို ဘယာနကရသကိုဆိုပါတယ္။
“ရုဒၵ ရသ”
ရုဒၵရသဆိုတာ ၾကမ္းၾကဳတ္ရက္စက္ေသြးပ်က္စရာအျဖစ္အပ်က္ေတြကို ေရးျပထားတာကို
စာဖတ္သူေတြရဲ့စိတ္ထဲ ကူးစက္ခံစားလာရေစတဲ့ အဖြဲ႔မ်ိဳးကိုေခၚတာပါ။
“ဟာသ ရသ”
ဒီေန႔ေခတ္စာေတြထဲမွာ အေတြ႔ရမ်ားတဲ့စာေပပံုသဏၭာန္တစ္ခုကေတာ့ ဟာသရသေျမာက္
ေစတဲ့စာေတြပါ။
ဒါေၾကာင့္စာေပဖန္တီးေတာ့မယ္ဆိုရင္…စာဖတ္သူရင္ထဲ ရသေျမာက္တဲ ့အဖြဲ ့ေလးေတြ ေရးဖြဲ ့ေပးပါ ။
စာေပအေရးအသား ေကာင္းသူကိုၾကည့္မယ္ဆိုရင္ စာဖတ္နာ(စာမ်ားမ်ားဖတ္နိုင္သူ)ဖို ့လည္းလိုပါတယ္..။
စာေပအမ်ိဳးအစား မ်ားမ်ားဖတ္သူရဲ ့စာက စာဖတ္ရတဲ ့အခါအႏွစ္သာရရွိပါတယ္။ေတးြၾကည့္ျပန္ရင္လည္း စာေပပံုသဏၭာန္ေတြပါ စာေရးသူ စိတ္ေစတနာ ရွင္သန္ဖြံ႕ထြားေနဆဲျဖစ္တာကိုေတြ႔ၾကရမွာပါ။
ဒါ့အျပင္ႏိုင္ငံျခားသတင္းအခ်က္အလက္တစ္ခုကို ဘာသာျပန္တင္ျပထားတဲ့အခ်က္အလက္ေပး
သတင္းမွတ္တမ္းေတြမွာလည္း ဘာသာျပန္တင္ျပသူေတြရဲ့ လိမၼာပါးနပ္မႈ၊ ဘာသာစကားပရိ
ယာယ္ၾကြယ္ဝမႈစသည္တို႔ေၾကာင့္ ဖတ္ရႈသူမွာ ရသတစ္ခုုခု ခံစားက်န္ရစ္ ခဲ ့တာကလည္း…စာေပေရးသူရဲ ့၀ိဥာဥ္ပါဘဲ..။
အသိသညာကူးညွိရေအာင္...
ခ်စ္ခင္ေလးစားေသာ
ေရႊအိမ္စည္
ဘေလာ ့ေရးသူ ပထမဆံုးသိရွိရမွာကေတာ့ စာေပဖန္တီးေတာ့မယ္ဆိုရင္..ရသကိုးပါးသတိျပဳေပးပါ
စာေပဖန္တီးမႈ အႏုသုခုမပညာရပ္ေတြရဲ့ အလွျဖစ္တဲ့ “ရသ”ဟာ ကိုးပါးရွိပါတယ္။
ရသကိုးပါးရဲ့သေဘာကို လြယ္ကူ
သေဘာေပါက္ေအာင္ ျမန္မာမႈျပဳခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာ ျပခဲ့တဲ့ပညာရွင္ကေတာ့ ေခတ္စမ္းစာေပဖန္တီးရွင္တေယာက္ျဖစ္တဲ့ ဆရာေဇာ္ဂ်ီပါ။
ဆရာေဇာ္ဂ်ီက“အလြမ္း၊ အေဆြး၊ အေသာ” ရယ္လို႔ ဦးစြာေယဘုယ် ျမန္မာမႈျပဳျပီး အလြမ္းရသမွာ သိဂၤ ါရ ရသ၊ အဗၻဳတ ရသ၊ ဝီရ ရသ၊ သႏၱ ရသ ဆိုတဲ့ ရသေလးမ်ိဳးအက်ံဳးဝင္ေၾကာင္း၊ အေဆြးရသမွာေတာ့ ဘယာနက ရသ၊ ရုဒၵ ရသ၊ ဝိဘစၦ ရသနဲ႔ ကရုဏာ ရသ ေလးမ်ိဳးသတ္မွတ္ေၾကာင္း၊ အေသာကရသကေ
တာ့ ဟာသ ရသ ဆိုၿပီး ရသကိုးပါးကို ထပ္မံစိတ္ျဖာျပခဲ့
ပါတယ္။
ဒီေန႔ေခတ္ ၂၁ရာစုကို တခ်ိဳ႕ကေျပာဆိုေနၾကတာကေတာ့ “သတင္းေခတ္” ပါတဲ့။ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ “ပညာေခတ္”“နည္းပညာေခတ္” တဲ့။
စာေပပညာရွင္တခ်ိဳ႕ကေတာ့ ရသ စာေပတိမ္ေကာ ေပ်ာက္ကြယ္ေတာ့မတဲ့။ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ရွိကို
မရွိေတာ့ဘူးတဲ့။
အႏုပညာကိုဖန္တီးတဲ့စာေရးဆရာ၊ သီခ်င္းေရးဆရာ၊ ရုပ္ရွင္ဒါရိုက္တာ၊ သရုပ္ေဆာင္၊ အဆို
ေတာ္၊ ပန္းခ်ီဆရာ၊ ဓာတ္ပံုဆရာစတဲ့ သူေတြမွာလည္း သူတို႔ဖန္တီးလိုက္တဲ့ အႏုပညာတစ္ခုခု
ဟာ စိတ္ခံစားမႈတစ္မ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႕အတူ ေပၚေပါက္လာၾကၿမဲပါ။
ဒါေၾကာင့္ က်မ္းဂန္ထဲကပညာရွင္ေတြသတ္မွတ္ထားတဲ႔ ရသကိုးပါးဆိုတဲ႔အထဲက တစ္ပါးပါးက
ေတာ့ သူတို႔အႏုပညာေတြထဲမွာ ကပ္ၿငိလာေတာ့တာေပါ့။
အတင္အျပေကာင္းရင္ေကာင္းသလို၊ လိမၼာပါးနပ္ရင္ပါးနပ္သလို၊ ပါရမီထူးရင္ထူးသလို ကိုယ္
ဖန္တီးျပလိုက္တဲ႔ အႏုပညာကိုရႈျမင္သံုးသပ္သူေတြ ၾကည့္ရႈသူေတြကိုလည္း ကူးစက္ၿပီးလႊမ္းမိုး
ခံစားသြားေစတတ္တာကလည္း ရသေျမာက္ျခင္းပါဘဲ
အႏုပညာကိုဆက္လက္ပံုေဖာ္ေနသူေတြဟာ အလိုအေလ်ာက္ျဖစ္
တည္လာတဲ့ စိတ္ခံစားမႈရသကိုစိတ္ကူးအတိုင္းခ်ေရးျပလိုက္တာဟာလည္းရသပါဘဲ။
“ရသ” ဆိုတဲ႔ စကားလံုးေလးရဲ့ မူရင္းက သကၠတဘာသာစကားပါ။ အဲဒါကိုပဲ ျမန္မာေတြက စာေပေလာကမွာ ေျပာဆိုယူငင္သံုးစြဲၾကရာက ျမန္မာစကားလံုး ျဖစ္လာရတာပါ။
မူရင္းသကၠတစာေပမွာေတာ့ “ရသ” ကို သတိ- ရွိမႈ ၊ စိတ္-သိမႈ ၊ အာနႏၵ- ႏွစ္သက္မႈ ရယ္လို႔ ဆရာႀကီးဦးေရႊေအာင္က ရွင္းလင္းျပထားပါတယ္။
အႏုပညာခံစားမႈတစ္ခုခုေၾကာင့္ ရႈျမင္ရသူ၊ ဖတ္ရႈရသူ၊ ၾကားနာသူေတြရဲ့ စိတ္ထဲမွာခံစားမႈ
တစ္ခုခု ေပၚထြက္လာရျခင္းနဲ႔အတူ ႏွစ္သက္ေက်နပ္ျခင္း ျဖစ္လာတာကို “ရသေျမာက္တယ္”
လို႔ ဆိုၾကပါတယ္။
ရသကိုပါးဆိုရာမွာ
“သိဂၤ ါရ ရသ”
က်မ္းဂန္ေတြရဲ့အဆိုအရ “သိဂၤ ါရရသ” ဆိုတာဟာ ေယာကၤ်ား မိန္းမတို႔ရဲ့ တစ္ေထာင့္ငါးရာ
ခ်စ္ျခင္း ေမတၱာဆိုင္ရာ ခ်စ္ႀကိုက္ခန္းကိုေရးျပထားလို႔ စာဖတ္သူရဲ့စိတ္ထဲမွာၾကည္ႏူးေနလ်က္
ႏွစ္သက္ျခင္းသေဘာ ျဖစ္ေပၚခံစားလာရတာဟာ သိဂၤ ါရ ရသေျမာက္ျခင္းပါပဲ။
“အဗၻဳတ ရသ”
အံ့ၾသစရာအျဖစ္ကို ေရးျပထားလို႔ စာဖတ္သူရဲ့စိတ္ထဲမွာ ေပၚေပါက္လာတဲ့ အံ့ၾသေနလ်က္နဲ႔ ႏွစ္သက္ ျခင္းသေဘာခံစားလာရေစတာကို“အဗၻဳတ ရသ” ေျမာက္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။
“ဝီရ ရသ”
စိတ္တက္ႁကြစရာ၊ ရဲရင့္စရာအျဖစ္ကို ဖြဲ႕ျပေရးျပလို႔ ဖတ္ရႈသူရဲ့စိတ္ထဲမွာေပၚလာတဲ့ တက္ႁကြ
ရဲရင့္ေနလ်က္က ႏွစ္သက္ျခင္းသေဘာဟာ ဝီရရသေျမာက္ေစတဲ့အဖြဲ႔လုိ႔ သတ္မွတ္ပါသည္။
“သႏၱ ရသ”
သႏၱ ရသနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ စာေပပံုသဏၭာန္ေတြကိုလည္း ဒီေန႔ေခတ္စာေပေတြထဲမွာ အေျမာက္
အျမားေတြ႔ရွိႏိုင္ပါတယ္။ သႏၱရသဆိုတာကေတာ့ စိတ္တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းဖြယ္ရာအျဖစ္ကို ေရး
ျပထားလို႔စာဖတ္သူရဲ့စိတ္ထဲမွာ ေပၚလာတဲ့စိတ္တည္ၿငိမ္ေနလ်က္ ႏွစ္သက္ျခင္းသေဘာကိုဆိုလိုပါသည္။
“ကရုဏာ ရသ”
ခ်စ္ခင္ၾကင္နာတတ္တဲ့၊ သနားကရုဏာသက္တတ္တဲ့ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြေရးဖြဲ႔ထားတဲ့ စာေပ
အမ်ိဳးမ်ိဳးေတြထဲမွာ ကရုဏာရသကို ေဖာေဖာသီသီေတြ႔ရွိႏိုင္ပါတယ္။ ကရုဏာရသ ရဲ့
သေဘာကေတာ့ သနားစရာအျဖစ္ကိုေရးျပထားလို႔ ဖတ္ရႈသူရဲ့စိတ္ထဲမွာ ေပၚေပါက္လာရတဲ့
သနားေနလ်က္ႏွစ္သက္ျခင္းသေဘာပဲျဖစ္ပါတယ္။
“ဝိဘစၦ ရသ”
စက္ဆုပ္ရြံရွာစရာအျဖစ္ကို ေရးျပဖြဲ႔ျပထားလို႔ စာဖတ္သူရဲ့စိတ္ထဲမွာ ေပၚလာတဲ့ စက္ဆုပ္ရြံရွာ
ေနလ်က္က ႏွစ္သက္ျခင္းသေဘာဟာဝိဘစၦရသေျမာက္တဲ့ အတင္အျပလို႔ဆိုၾကပါတယ။္
“ဘယနက ရသ”
ေၾကာက္ရြ႕ံေနလ်က္
န႕ဲ သိလိုစိတ္ေတြႁကြၿပီး ႏွစ္သက္ျခင္းသေဘာခံစားေနရတာပါ။ ဒါကို ဘယာနကရသကိုဆိုပါတယ္။
“ရုဒၵ ရသ”
ရုဒၵရသဆိုတာ ၾကမ္းၾကဳတ္ရက္စက္ေသြးပ်က္စရာအျဖစ္အပ်က္ေတြကို ေရးျပထားတာကို
စာဖတ္သူေတြရဲ့စိတ္ထဲ ကူးစက္ခံစားလာရေစတဲ့ အဖြဲ႔မ်ိဳးကိုေခၚတာပါ။
“ဟာသ ရသ”
ဒီေန႔ေခတ္စာေတြထဲမွာ အေတြ႔ရမ်ားတဲ့စာေပပံုသဏၭာန္တစ္ခုကေတာ့ ဟာသရသေျမာက္
ေစတဲ့စာေတြပါ။
ဒါေၾကာင့္စာေပဖန္တီးေတာ့မယ္ဆိုရင္…စာဖတ္သူရင္ထဲ ရသေျမာက္တဲ ့အဖြဲ ့ေလးေတြ ေရးဖြဲ ့ေပးပါ ။
စာေပအေရးအသား ေကာင္းသူကိုၾကည့္မယ္ဆိုရင္ စာဖတ္နာ(စာမ်ားမ်ားဖတ္နိုင္သူ)ဖို ့လည္းလိုပါတယ္..။
စာေပအမ်ိဳးအစား မ်ားမ်ားဖတ္သူရဲ ့စာက စာဖတ္ရတဲ ့အခါအႏွစ္သာရရွိပါတယ္။ေတးြၾကည့္ျပန္ရင္လည္း စာေပပံုသဏၭာန္ေတြပါ စာေရးသူ စိတ္ေစတနာ ရွင္သန္ဖြံ႕ထြားေနဆဲျဖစ္တာကိုေတြ႔ၾကရမွာပါ။
ဒါ့အျပင္ႏိုင္ငံျခားသတင္းအခ်က္အလက္တစ္ခုကို ဘာသာျပန္တင္ျပထားတဲ့အခ်က္အလက္ေပး
သတင္းမွတ္တမ္းေတြမွာလည္း ဘာသာျပန္တင္ျပသူေတြရဲ့ လိမၼာပါးနပ္မႈ၊ ဘာသာစကားပရိ
ယာယ္ၾကြယ္ဝမႈစသည္တို႔ေၾကာင့္ ဖတ္ရႈသူမွာ ရသတစ္ခုုခု ခံစားက်န္ရစ္ ခဲ ့တာကလည္း…စာေပေရးသူရဲ ့၀ိဥာဥ္ပါဘဲ..။
အသိသညာကူးညွိရေအာင္...
ခ်စ္ခင္ေလးစားေသာ
ေရႊအိမ္စည္
0 comments:
Post a Comment