“သာဓုတရား ေလးပါး”

“သာဓုတရား ေလးပါး”
(၁) ပထမသာဓုတရား
အိမ္ရာတည္ေထာင္ လူ႕ေဘာင္ကို စိုးအုပ္ေနထိုင္တဲ့ ပုဂိၢဳလ္တုိ႔အဖို႔ စီးပြားဥစၥာ
ရဖို႔ရန္အတြက္ လုပ္ငန္းရပ္ အသြယ္သြယ္တုိ႔၌ ကြၽမ္းက်င္လိမၼာျခင္း ျဖစ္တယ္။

(၂) ဒုတိယသာဓုတရား
မိမိဆင္းရဲသျဖင့္ ရွာေဖြစုေဆာင္းထားတဲ့ စည္းစိမ္ဥစၥာေတြ ရွိတယ္။ အဲဒီ စည္း
စိမ္ဥစၥာေတြကို တရားေစာင့္ေနတဲ့ သမဏျဗာဟၼဏေတြႏွင့္အတူ ခဲြျခား ေ၀ဖန္
ၿပီးေတာ့မွ သံုးစြဲျခင္းသည္ ဒုတိယေကာင္းတဲ့ သာဓုတရားတစ္ခုပဲ၊ ဒါကေတာ့
သူေတာ္ေကာင္းတုိ႔ရဲ႕ အက်င့္ပါ။ မိမိတို႔ နဖူးမွေခြၽးေျခမ က်ေအာင္ ရွာေဖြထား
တဲ့ စည္းစိမ္ဥစၥာေတြ ရွိၾကပါတယ္။ ဒီစည္းစိမ္ဥစၥာေတြကို မိမိတို႔ခ်ည္း မသံုးစြဲ
ဘဲ တရားရွိေတာ္မူတဲ့ သမဏျဗာဟၼဏအမည္ရတဲ့ သူေတာ္ေကာင္းေတြႏွင့္ ခဲြ
ျခားေ၀ဖန္ၿပီး သံုးစြဲျခင္းသည္ ဒုတိယ အေကာင္းဆံုး သာဓုတရားတစ္ခု ျဖစ္ပါ
တယ္။
(၃) တတိယသာဓုတရား
ဒါက တတိယသာဓုတရား ျဖစ္ပါတယ္၊ မိမိက ဆင္းဆင္းရဲရဲ အပင္ပန္းခံၿပီး
ေတာ့ စည္းစိမ္ဥစၥာေတြကုိ ရွာေဖြလုိက္တယ္၊ ရွာေဖြလိုက္တဲ့ အခ်ိန္အခါမွာ
မိမိတို႔ရဲ႕ ကံအားေလ်ာ္စြာ စည္းစိမ္ဥစၥာေတြ ျဖစ္ထြန္းလာတယ္။
ကံဆုိတာက အတိတ္ကံ ပစၥဳပၸန္ကံဆုိၿပီး ႏွစ္မ်ဳိးရွိတယ္၊ အတိတ္က အက်ိဳး
ေပးဖုိ႔ရန္ ကံကေလးက အခြင့္သာတယ္၊ ပစၥဳပၸန္မွာလည္း မိမိက နည္းမွန္လမ္း
မွန္ စနစ္တက် ႀကိဳးစားအားထုတ္ ရွာေဖြတယ္။
ပစၥဳပၸန္မွာ ရွာေဖြျခင္းကုိေတာ့ ပစၥဳပၸန္ကံလို႔ ေခၚတယ္။ အတိတ္က အက်ိဳးေပး
ဖုိ႔ရန္ အခါအခြင့္သင့္ေနတဲ့ ကံကုိေတာ့ အတိတ္ကံလုိ႔ ေခၚတယ္။ ထိုအတိတ္
ကံ ပစၥဳပၸန္ကံ ႏွစ္ရပ္တုိ႔ ေပါင္းစပ္လုိက္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ စည္းစိမ္ဥစၥာေတြ
က ေတာ္ေတာ္ကေလး ျဖစ္ထြန္းလာတယ္။
အဲဒီလုိ ျဖစ္ထြန္းလာတဲ့ အခ်ိန္အခါမွာ ဒီစည္းစိမ္ဥစၥာေတြႏွင့္ မူးယစ္ေမ့ေလ်ာ့
ၿပီး ေနထိုင္ရမလား?
မေနထိုင္ရဘူး။ သူေတာ္ေကာင္းတုိ႔ရဲ႕ သေဘာက ဘယ္လုိရွိသလဲ? ---
စီးပြားေတြ သိပ္ခ်မ္းသာတုိးတက္လာၿပီ၊ လုပ္ငန္းခြင္ေတြမွာ ေအာင္ျမင္မႈေတြ
က ရလာၿပီ၊ အဲဒီ အခ်ိန္အခါမွာ ဘာျဖစ္သလဲ? စိတ္ဓာတ္ေတြက သိပ္ၿပီး
တက္ႂကြတတ္ ျမင့္ေမာက္တတ္တယ္၊
ဘူးေတာင္းတစ္ခုကို ေရထဲခ်ထားလုိက္လွ်င္ ေပါေလာေပၚေနသလို စိတ္ဓာတ္
ေတြက အလြန္ တက္ႂကြျမင့္ေမာက္ၿပီး ေနၿပီဆိုလွ်င္ ဒီပုဂိၢဳလ္ကုိဘ၀င္ျမင့္တယ္
လို႔ ေခၚတယ္။ အဲဒီလုိ ဘ၀င္ေတြျမင့္ၿပီး မိမိကိုယ္ကုိမိမိ သိပ္အထင္ႀကီးေန
လွ်င္ ဒီပုဂိၢဳလ္သည္ ထိုအခ်ိန္အခါမွာ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈတုိ႔ကို ေမ့ေလ်ာ့ေနတတ္
တယ္။
သီလက်င့္စဥ္ေတြကုိ လက္ေတြ႕က်င့္ဖို႔, သမာဓိက်င့္စဥ္ေတြကို လက္ေတြ႕က်င့္
ဖုိ႔, ပညာက်င့္စဥ္ေတြကို လက္ေတြ႕က်င့္ဖို႔ ေမ့ေလ်ာ့ေနတဲ့ အခ်ိန္အခါ ျဖစ္
တယ္။
အဲဒီလို ေမ့ေလ်ာ့မႈမရွိဘဲ အလြန္ ခ်မ္းသာႂကြယ္၀လာလုိ႔ စည္းစိမ္ဥစၥာေတြ ရရွိ
လာတဲ့ အခ်ိန္အခါမွာလည္း စိတ္ဓာတ္တက္ႂကြ ျမင့္ေမာက္မႈ မရွိျခင္းသည္ တ
တိယျဖစ္တဲ့ သာဓုတရားတစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။
(၄) စတုတၳသာဓုတရား
ကံတရားဆိုတာ အင္မတန္ ဆန္းၾကယ္ပါတယ္။ အတိတ္က စီးပြားဥစၥာ ပ်က္စီး
ဖုိ႔ရန္အတြက္ အေၾကာင္းတရားကေလးေတြကို မိမိက ထူေထာင္ထားခဲ့တယ္။
စီးပြားဥစၥာ ပ်က္စီးဖုိ႔ရန္အေၾကာင္းဆိုတာက ဘာေတြလဲ?
အတိတ္ဘ၀ထုိထိုက ျပဳစုပ်ဳိးေထာင္ခဲ့တဲ့ သူတစ္ပါးတို႔ရဲ႕ ပစၥည္းကို မတရား
ယူမိတဲ့ အဒိႏၷာဒါနကံပဲ။ တစ္ဖက္က ကုသိုလ္ကံက ျမႇင့္တင္ေပးလုိက္လုိ႔ လူ႕
ဘ၀ ေရာက္ရွိလာတဲ့အခါ တစ္ဖက္က ကုသိုလ္ကံေတြေၾကာင့္ စီးပြားဥစၥာခ်မ္း
သာတာကေတာ့ မွန္တယ္၊
ဒါေပမယ့္ ဒီစီးပြားဥစၥာေတြ ခ်မ္းသာေနတဲ့ အခ်ိန္အခါမွာ တစ္ဖက္က အတိတ္
ဘ၀ထိုထိုက ထူေထာင္ခဲ့တဲ့ အဒိႏၷာဒါနကံျဖစ္တဲ့ အကုသိုလ္ကံကေလးေတြ
က အက်ိဳးေပးဖုိ႔ရန္ အခါအခြင့္သင့္လာလွ်င္ ဒီစီးပြားဥစၥာေတြသည္ အလိုလို
ပ်က္စီးသြားတတ္တယ္။
အဒိႏၷာဒါနကံဆိုတာက သူတစ္ပါးတို႔ရဲ႕ စည္းစိမ္ဥစၥာေတြကို ပ်က္စီးေအာင္
ဖ်က္ဆီးခဲ့တဲ့ မတရားယူခဲ့တဲ့ ကံပဲ။ သူတစ္ပါးေတြရဲ႕ စည္းစိမ္ဥစၥာေတြကို
ပ်က္စီးေအာင္ ဖ်က္ဆီးခဲ့တဲ့ကံက မိမိ၏ စည္းစိမ္ဥစၥာေတြကို ပ်က္စီးေအာင္
တစ္ဖန္ျပန္ၿပီးေတာ့ အက်ိဳးေပးျပန္တယ္၊ ရန္သူငါးတန္ေတြကို ဖ်က္ဆီးဖို႔ရန္
ယင္းကံက ပို႔ေဆာင္ေပးတတ္တယ္၊ လမ္းဖြင့္ေပးတတ္တယ္။
အဲဒီလုိ စီးပြားဥစၥာေတြ ပ်က္စီးသြားတဲ့ အခ်ိန္အခါမွာလည္း စိတ္ထဲမွာ တုန္လႈပ္
ေဖာက္ျပားမႈ မရွိဘဲ, ၀မ္းနည္းေၾကကဲြမႈ မရွိဘဲ စိတ္ၾကည္ၾကည္လင္လင္ ထား
ႏိုင္ျခင္းသည္ စတုတၳသာဓုတရားတစ္ခု ျဖစ္တယ္။
ဖားေအာက္ေတာရဆရာေတာ္
(ဣျႏၵိယဇာတ္ တရားေဒသနာေတာ္)
Buddhavasa Tiloka