ဓမၼေစတီေခါင္းေလာင္း အေၾကာင္းျပဳ၍ စီးပြားျဖစ္ၾကသူမ်ား – သဥၨာေဆြ

ယံုတာ မယံုတာထက္ အခုကေတာ့ ေရာင္းေနရတာပဲေလ။ တစ္ရက္ကို အရြက္(၃၀၀)၊ (၄၀၀)ေလာက္ ေရာင္း ရတယ္။ ေခါင္းေလာင္းဆယ္ေနတာလား၊ ရွာေနတာလားဆိုတာေတာ့ ဦးစံလင္းတို႔ကို သြားေမးမွပဲ သိမယ္ . . .

ရန္ကုန္၊ စက္တင္ဘာ ၂

ဓမၼေစတီ ေခါင္းေလာင္းႀကီးအား ၾသဂုတ္ ၉ ရက္မွစ၍ ေကာ့ေသာင္း ၿမိဳ႕ေန ေျမပံုဦးစံလင္းဆိုသူ ဦးေဆာင္ကာ ဆယ္ယူလ်က္ရွိရာ အမ်ားျပည္သူ မ်ားအၾကား စိတ္၀င္စားမႈ ျမင့္တက္လာခဲ့သည္။ ထို႔ျပင္ ဦးစံလင္း၏ ဂမ္ၻီရ ဆန္ဆန္ ေျပာဆိုမႈမ်ားကိုလည္း မီဒီယာအခ်ဳိ႕တြင္ ေန႔စဥ္ရက္ဆက္ ေဖာ္ျပ ခဲ့ၾကသျဖင့္ ေခါင္းေလာင္းႀကီးဆယ္ ယူေရးမႈလုပ္ငန္းမွာ ျပည္သူမ်ားအၾကား စိတ္၀င္စားမႈ ပိုမိုျမင့္တက္ ေစခဲ့သည္။

ယင္းေခါင္းေလာင္းအား ေျမပံုဦးစံလင္း ဦးေဆာင္၍ ရက္အကန္႔အသတ္မရွိ ဆယ္ယူခြင့္ကို ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္ ၁၄ ရက္တြင္ ရန္ကုန္တုိင္းေဒသႀကီး အစိုးရအဖြဲ႕က ျပည္ေထာင္စုအစိုးရအဖြဲ႕၏ သေဘာတူညီခ်က္ျဖင့္ ခြင့္ျပဳ ေပး ခဲ့ၿပီးေနာက္ ၾသဂုတ္ ၉ ရက္တြင္ ရန္ကုန္ ျမစ္ဆံုေနရာ၌ ဆယ္ယူေရး လုပ္ငန္းမ်ားအား စတင္လုပ္ ေဆာင္ ခဲ့ ျခင္းျဖစ္သည္။

ေခါင္းေလာင္းႀကီး ဆယ္ယူေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဇူလိုင္ ၂၅ရက္က Orchid Hotel တြင္ ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ ဦးစံ လင္း၏ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲ၌ ““ေခါင္းေလာင္းၾကီးကို တူးဖုိ႔ (၇)ရက္ သားသမီးေတြရဲ႕ အလွဴေငြနဲ႔တူးမွ ေအာင္ျမင္မယ္ လို႔ ေျပာတယ္။ အခု ေခါင္းေလာင္းက ေရထဲမွာဆိုေတာ့ နဂါးအကူအညီနဲ႔ တူးမွာ၊ နဂါးအကူ အညီ မပါဘဲနဲ႔ ဘာမွလုပ္လို႔မရဘူး။ နဂါးနဲ႔အျပိဳင္ ဆြဲရမွာ။ နဂါးကလည္း ျပန္ဆဲြ မွာ။ ေလာကီအသိၪာဏ္နဲ႔ လုပ္ လို႔မရဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေလာကီပညာနဲ႔ လုပ္ေနရင္ ဒီေခါင္းေလာင္းႀကီး ေပၚလာစရာအေၾကာင္း မရွိေတာ့ ဘူး””ဟု ေျပာၾကားခဲ့ရာ ျပည္သူအမ်ား စိတ္၀င္စားခဲ့ၾကသည္။…

ထို႔ျပင္ ““ကၽြန္ေတာ္က ဓမၼေစတီမင္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဒီေခါင္းေလာင္းၾကီးကို အရမ္းစိတ္၀င္စား ခဲ့တယ္။ ကၽြန္ ေတာ္ ဘုရား(၁၄) ဆူတည္ၿပီးၿပီ။ ဒီေခါင္းေလာင္းႀကီး ကိုဆယ္ႏိုင္ရင္ ဘုရားအဆူ ၁၀၀၀ တည္တာနဲ႔ ညီမွ် တယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ေခါင္းေလာင္းဆယ္ယူဖို႔ ေလာေလာဆယ္(၅၂)သိန္း လွဴမယ္။ ၿပီးရင္ ကၽြန္ေတာ့္မွာ ဓမၼ မိတ္ေဆြေတြ အမ်ားႀကီးရွိတယ္””ဟုလည္း ဦးစံလင္းက သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲတြင္ ထည့္သြင္းေျပာ ဆိုခဲ့ သည္။

ယင္းေျပာဆုိမႈမ်ားအား ျပည္တြင္းထုတ္ ေန႔စဥ္သတင္းစာမ်ားႏွင့္ အပတ္စဥ္ထုတ္ ဂ်ာနယ္မ်ားတြင္ အက်ယ္ တ၀င့္ ေဖာ္ျပခဲ့သျဖင့္ လူစိတ္၀င္စားမႈရလာခဲ့ကာ အဆိုပါ ေခါင္းေလာင္းဆယ္ယူသည့္ ၾသဂုတ္ ၉ ရက္တြင္ ကမ္းလံုးျပည့္ လာေရာက္ၾကည့္႐ႈသူမ်ား ျပည့္ႏွက္ ခဲ့သည္။ ေခါင္းေလာင္းဆယ္ယူ ေန သည့္ ေနရာ၌ သာသ နာ့အလံလႊင့္ထူကာ ယင္းအနီးတြင္ ငွက္ေပ်ာရြက္မ်ား ခ်ည္ေႏွာင္ထားသည့္ သံုးထပ္ သေဘၤာတစ္စင္းရွိျခင္း၊ ယင္းသေဘၤာေပၚ၌ အုန္းပြဲ၊ ငွက္ေပ်ာပြဲမ်ားျဖင့္ ကန္ေတာ့ပြဲမ်ားေပးကာ သေဘၤာေပၚသို႔ လူစိမ္းတက္မခံျခင္း၊ ဆယ္ယူရာေနရာ တစ္၀ိုက္တြင္ သံဃာေတာ္မ်ား ပရိတ္ရြတ္ ေမတၲာပို႔အမွ်ေ၀ျခင္း မ်ား ေန႔စဥ္နီးပါး ျပဳလုပ္ခဲ့ရာ လာ ေရာက္ၾကည့္႐ႈသူမ်ား တစ္စထက္ တစ္စ တိုးပြားလာခဲ့သည္။ ထို႔ျပင္ ေခါင္းေလာင္းႏွင့္အတူ ခုနစ္ေပျမင့္ သည့္ဘုရားႏွစ္ဆူ ရွိသည္၊ ရတနာ ေသတၲာ ၇လံုး ရွိသည္ဆုိသည့္ ေကာလာဟလမ်ားလည္း ထြက္ေပၚခဲ့ရာ ျပည္သူမ်ားအၾကား စိတ္၀င္စားမႈ ျမင့္တက္ခဲ့သည္။ ထုိ႔ျပင္ ေခါင္းေလာင္း ဆယ္ယူမႈႏွင့္ ပတ္သက္၍လည္း ယံုၾကည္မႈဆုိင္ရာ သေဘာထား အျမင္အမ်ဳိးမ်ဳိးလည္း ထြက္ေပၚလာသည္။

““ေခါင္းေလာင္းေဖာ္တဲ့ေနရာမွာ နတ္ေတြ၊ နဂါးေတြရွိတယ္ဆိုတာ မယံုလုိ႔လည္းမရဘူး၊ မျမင္ရ ေပမယ္လို႔ မယံုႏိုင္ဘူးဆိုတာေတာ့ ေျပာလို႔မရဘူး။ သူ႔ပ႒ာန္းဆက္ ေတြဆိုတာရွိတယ္”” ဟု ေခါင္း ေလာင္းဆယ္ယူ သည့္ေနရာသုိ႔ လာေရာက္ၾကည့္႐ႈခဲ့သူ အသက္ (၆၀) ၀န္းက်င္ အမ်ိဳးသားတစ္ဦးက သူ၏အျမင္ကို ေျပာ ျပသည္။

အသက္(၃၀)၀န္းက်င္ အမ်ိဳး သားတစ္ဦးကမူ ““ေဖာ္လို႔ရမယ္ မရဘူးဆိုတာေတာ့ မေျပာတတ္ဘူး။ နတ္ေတြ၊ နဂါးေတြဆိုတာလည္း မ်က္စိနဲ႔ ျမင္ရတာ မဟုတ္ေတာ့မယံုဘူး။ ဒီေခါင္းေလာင္းႀကီးကို ပူေဇာ္တာေတြ ဘာ ေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ယံုတယ္၊ မယံုဘူး ဆိုတာေတာ့ မေျပာတတ္ဘူး။ တကယ္တမ္း ေခါင္းေလာင္းကို ေတြ႔တယ္ ဆိုရင္လည္း ေတြ႕ေၾကာင္း တစ္ခုခုေတာ့ သက္ေသျပႏိုင္ရမွာေပါ့။ အခုက ေတြ႕ပဲေတြ႕သလိုလို၊ ရွာ ပဲရွာ သလိုလိုနဲ႔ဆိုေတာ့ ယံုရခက္ပါတယ္။ ေခါင္းေလာင္းႀကီးကို ရွိခိုးဖို႔ဆိုတာကေတာ့ ႐ူးေနလို႔ပဲျဖစ္မွာ ေပါ့”” ဟုသူ၏အျမင္ကိုေျပာသည္။

““ကိုယ္မွန္တယ္ထင္လို႔ လုပ္ၾကတာပဲ၊ မွားရင္ေတာ့ခံေပါ့၊ ဘုန္းႀကီးတို႔ကေတာ့ ဘုရား၊ တရားက လြဲရင္ ကိုးကြယ္စရာ ဘာမွမရွိဘူးလို႔ ယူဆတယ္။ ဒီေခါင္းေလာင္း ဆယ္တာလည္း စိတ္မ၀င္စားဘူး”” ဟု စစ္ကိုင္း ခင္မကန္ ဆရာေတာ္ ဦးေခမိႏၵက မွတ္ခ်က္ေပးမိန္႔ၾကားသည္။ ယင္းသို႔ သေဘာထားအျမင္ ကြဲလြဲမႈမ်ား ျဖစ္ေပၚေနခ်ိန္တြင္ စီးပြားေရး အျမတ္ထုတ္သူမ်ားလည္း ထြက္ေပၚလာခဲ့သည္။

ၾသဂုတ္(၂၈)ရက္က ဓမၼေစတီ ေခါင္းေလာင္းဆယ္ယူသည့္ ျမစ္သံုးခြဆံုေနရာတြင္ နဂါးေသေပၚသည္ဟု လုပ္ႀကံ ဖန္တီးဓာတ္ပံုမ်ား ေရာင္းစား၍ စီးပြားရွာသူမ်ားလည္း ရွာခဲ့ၾကသည္။ အဆိုပါေန႔က ေခါင္းေလာင္းႀကီး ဆယ္ယူရာသို႔ လာေရာက္ ၾကည့္႐ႈၾကသူမ်ားက နဂါးေသသည့္ပံုကို အျပန္အလွန္ မွ်ေ၀ခဲ့ၾက႐ံုသာမက လိုင္း ကား အခ်ိဳ႕ေပၚတြင္ အဆိုပါပံုကို တစ္ပံုတစ္ေထာင္ျဖင့္ ေရာင္းခ်မႈမ်ားပင္ ရွိခဲ့သည္။ ျဖစ္စဥ္အမွန္မွာ အဆိုပါ ေႁမြပံုမွာ အာဂ်င္တီးနားႏိုင္ငံ ဘရာဇီးျမစ္အတြင္းရွိ အန္နာကြန္ဒါ အမ်ိဳးအစားေႁမြေသႀကီးကို ေလွျဖင့္ ဆြဲေန သည့္ ဓာတ္ပံုသာျဖစ္သည္။

ထို႔ျပင္ ေခါင္းေလာင္း ဆယ္ယူေရးအဖြဲ႕ ဦးေဆာင္သူ ဦးစံလင္း၏ သေဘာထားစာရြက္မ်ားကို မိတၱဴ ဆြဲေရာင္း ခ်မႈမ်ားလည္း ရွိခဲ့ၿပီး ယင္းစာရြက္၌ ဓမၼေစတီ ေခါင္းေလာင္းႀကီးအေၾကာင္း၊ ရတနာေသတၲာႏွင့္ ေမွာက္သြား သည့္ သေဘၤာႏွစ္စီးအေၾကာင္းကို ပံုမ်ားျဖင့္ ေဖာ္ျပထားကာ လာမည့္ ၀ါေခါင္လအတြင္း ကုန္းေပၚသို႔ ဆယ္ယူ တင္လွဴမည္ ဆိုသည့္ ဦးစံလင္း ေျပာဆိုလုိသည့္ အေၾကာင္းျခင္း ရာမ်ားကိုေဖာ္ျပထားသည္။ ထို႔ျပင္ ေခါင္းေလာင္းႀကီးတူးေဖာ္မႈႏွင့္ ပတ္သက္၍ က်ဳိက္ထီးေဆာင္း ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက ၎အားေတြ႕ခ်င္ သည့္အတြက္ သြားေရာက္ေတြ႕ ဆံုခဲ့ေၾကာင္း၊ ေခါင္းေလာင္းေတာ္ တည္ေနရာႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဆရာ ေတာ္ႀကီးက ေမးျမန္းခဲ့ေၾကာင္းႏွင့္ ရရွိလာေသာပစၥည္းမ်ားအား မည္သို႔ခြဲေ၀မည္နည္းဟု ဆရာေတာ္က ေမး ျမန္းခဲ့ရာတြင္ ပစၥည္းအားလံုး သည္ ႏုိင္ငံေတာ္ႏွင့္ သက္ဆုိင္ပါေၾကာင္း စသည့္ အခ်က္အလက္ မ်ားပါ ရွိသည္။ သို႔ေသာ္ မည္သည့္ အခ်ိန္တြင္ ဆရာေတာ္ႏွင့္ ေတြ႕ဆံုသည္၊ မည္သည့္ နည္းျဖင့္ ေရေအာက္တြင္ ရတနာ ေသတၲာမ်ား ရွိသည္ကို သိရွိခဲ့ေၾကာင္းမ်ား ကိုမူ ေဖာ္ထုတ္ေရးသားထားျခင္းမရွိေပ။

ထိုသေဘာထား စာရြက္မ်ားကို ေရာင္းခ်ေနသည့္ ဘိုးလိန္းကူး တို႔ဆိပ္မွေစ်းသည္ တစ္ဦးက ““ယံုတာ မယံု တာထက္ အခုကေတာ့ ေရာင္းေနရတာပဲေလ။ တစ္ရက္ကို အရြက္(၃၀၀)၊ (၄၀၀) ေလာက္ ေရာင္း ရတယ္။ ေခါင္းေလာင္း ဆယ္ေနတာလား၊ ရွာေနတာလား ဆိုတာေတာ့ ဦးစံလင္းတို႔ကို သြားေမး မွပဲသိမယ္”” ဟု သူ၏ အျမင္ကို ေျပာၾကားသည္။

ဦးစံလင္း၏ သေဘာထားစာရြက္မ်ားကို ေရာင္းခ်ေနသည့္ ရန္ကုန္-ဒလသြား သေဘၤာေပၚမွ ေစ်းသည္ တစ္ဦး ကလည္း ““ဒီစာရြက္ေတြက တစ္ရက္ကို အရြက္ (၁၅၀)ေလာက္ ေရာင္းရတယ္။ ကၽြန္ ေတာ္တို႔က ေခါင္း ေလာင္းဆယ္တဲ့ ေနရာ ကေန ျပန္ၿပီးမိတၱဴပြားထား တာပါ။ ေခါင္းေလာင္းဆယ္လို႔ရ ရင္ေတာ့လည္း ၀မ္းသာ စရာေပါ့”” ဟု စာရြက္မ်ားကို ေရာင္းခ်ရင္း ေျပာၾကားသည္။

အလားတူ ဓမၼေစတီ ေခါင္းေလာင္း ဆယ္ယူရာေနရာသို႔ အနီးကပ္ သြားေရာက္ၾကည့္႐ႈလိုသူမ်ား အတြက္ လည္း ၀န္ေဆာင္မႈလုပ္ငန္းမ်ား ထြက္ေပၚလာရာ လူတစ္ဦးလွ်င္ ၅၀၀က်ပ္ျဖင့္ လုိက္ပါပို႔ေဆာင္ ေနသည့္ စက္ေလွမ်ားလည္း တြက္ေျခကုိက္လ်က္ရွိသည္။ သို႔ေသာ္ အခ်ဳိ႕ေသာ စက္ေလွမ်ားမွာ ၅၀၀ က်ပ္ဟု သတ္ မွတ္ထားေသာ္လည္း တစ္ခါတစ္ရံ၌ ၁၀၀၀ က်ပ္အထိ ေတာင္းယူမႈမ်ား ရွိေၾကာင္းလည္း ကိုယ္တိုင္ႀကံဳ ေတြ႕ခဲ့ရ သူမ်ားက ေျပာျပသည္။

ထို႔ျပင္ ဦးစံလင္းက ဆယ္ယူမႈလုပ္ငန္းစဥ္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဓမၼေစတီ ေခါင္းေလာင္းၾကီး ကို ေစာင့္ေရွာက္ ေနသည့္ အႀကီးဆံုး ေရႊေရာင္နဂါးမင္းႀကီးႏွင့္ နဂါးအေပါင္းတို႔က ေရေအာက္တြင္ ဆီမီးထြန္း၍ ခမ္းနားႀကီး က်ယ္စြာ ပူေဇာ္ေနေသာေၾကာင့္ သတင္းထုတ္ျပန္ ရက္ ေနာက္က်ျခင္း ျဖစ္ရေၾကာင္း သတင္းထုတ္ျပန္ခဲ့ေသး ရာ မျဖစ္ႏုိင္ေၾကာင္းႏွင့္ ေခါင္းေလာင္း ဆယ္ယူမႈလုပ္ငန္း သတ္မွတ္ရက္အတြင္း မၿပီးေျမာက္သည့္အတြက္ ဆင္ေျခေပးျခင္းသာျဖစ္ေၾကာင္း သံုးသပ္မႈမ်ား ထြက္ေပၚခဲ့သည္။

ဓမၼေစတီေခါင္းေလာင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ လူထုအၾကား ကိုးကြယ္မႈႏွင့္ ယံုၾကည္မႈအၾကား သေဘာထားခ်င္း မတိုက္ဆုိင္မႈမ်ား၊ ေ၀ဖန္မႈမ်ား ထြက္ေပၚလာခဲ့ရာ ““ေရွးဘုရင္ေတြလည္း ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ ကိုအာ႐ံုျပဳၿပီး သြန္းေလာင္းပူေဇာ္ခဲ့တာဆိုေတာ့ တန္ဖိုးထားရမွာေပါ့။ တကယ္ဆယ္ႏိုင္ ခဲ့ရင္ေတာ့ ၀မ္းသာစရာေ ပါ့။ ေခါင္း ေလာင္းဆိုတာက ကိုးကြယ္စရာေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ သို႔ေသာ္လည္း ကုသိုလ္လုပ္ငန္းလုပ္တဲ့ အခါမွာ ကုသိုလ္ကို မွ် ေ၀ခံစားေစခ်င္လို႔ နိဗၺာန္ေဆာ္ သေဘာမ်ိဳးေပါ့။ ေခါင္းေလာင္း တို႔၊ ေၾကးစည္တို႔ဆိုတာေတာ့ ကုသိုလ္ လုပ္ ငန္းလုပ္တဲ့အခါမွာ နိဗၺာန္ ေဆာ္တဲ့သေဘာပါပဲ။ ကိုးကြယ္ရမယ့္အရာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ သက္မဲ့ နိဗၺာန္ေဆာ္ အေနနဲ႔ေတာ့ ရွိသင့္တာေပါ့။ သူ႔ကိုေတာ့ ပူေဇာ္ပသ ကိုးကြယ္ရမွာ မဟုတ္ပါဘူး”” ဟု ဆရာေတာ္အရွင္ ေကာသလႅ (ဇလြန္)က မိန္႔သည္။

ဓမၼဒူတ အရွင္၀ိမလကလည္း ““ေခါင္းေလာင္းဆိုတာေတာ့ ကုိး ကြယ္စရာမဟုတ္ပါဘူး။ ကုိးကြယ္ ပူေဇာ္ ထိုက္ တဲ့ အရာလည္း မဟုတ္ဘူးေပါ့။ ဗုဒၶဘာသာမွာ တကယ္တန္ဖိုးရွိၿပီး နက္နဲတဲ့ တရားေတာ္ေတြကို မသိဘဲနဲ႔ အေပၚယံေလးပဲ ဒါကိုကိုးကြယ္ေနရင္ေတာ့ ၀မ္းနည္းစရာေကာင္းတဲ့ လုပ္ရပ္ေပါ့။ ဆယ္ေနတာ က ေခါင္း ေလာင္းေတာ့ မျဖစ္ႏိုင္ဘူးလို႔ ယူဆတယ္။ ေျမဆီေျမယာ နဲ႔ ႏွစ္ပရိေစၦဒ နဲ႔ၾကည့္ရင္ ေခါင္းေလာင္း ဆိုတာေတာ့ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး”” ဟုမိန္႔ၾကားသည္။

လက္ရွိတြင္ ဓမၼေစတီ ေခါင္းေလာင္း ဆယ္ယူေရးလုပ္ငန္းအတြက္ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္မွ လာေရာက္လွဴဒါန္း မႈမ်ားလည္း ရွိၿပီး ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ ဗုိလ္တေထာင္ၿမိဳ႕နယ္၊ ၅၅ လမ္းရွိ ေခါင္းေလာင္းဆယ္ယူေရး အေထာက္ အကူ ျပဳအဖဲြ႔သို႔ လာေရာက္ လွဴဒါန္းေငြေပါင္း ၁၃၂ သိန္းရွိၿပီျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ယင္း ေငြေၾကးမ်ားအား ႐ိုးမ ဘဏ္ တြင္ အပ္ႏွံထားၿပီး လုပ္ငန္းကုန္က် စရိတ္မ်ားကိုမူ ဦးစံလင္းသာလွ်င္ သိရွိႏုိင္ေၾကာင္း အေထာက္အကူျပဳအဖြဲ႕ သတင္းျပန္ၾကားေရး အဖြဲ႕၀င္ ဦးၾကည္၀င္းက ျမန္မာသံေတာ္ဆင့္သို႔ ေျပာသည္။

““ဦးစံလင္းက ေတြ႔ၿပီလို႔ေၾကညာထားၿပီးေတာ့ ေခါင္းေလာင္းလို႔ ယူဆရတဲ့အရာႀကီးကို အတည္ျပဳ ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားေနတယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။ ႀကိဳးေတြနဲ႔ေတာ့ဆိုင္း ထားတာေပါ့။ သက္ဆိုင္ရာ ပညာရွင္ေတြနဲ႔ ေခါင္း ေလာင္းႀကီးဟုတ္၊ မဟုတ္ဆိုတာေတာ့ အတည္ျပဳရ ဦးမွာေပါ့။ (၅၅)လမ္းမွာရွိတဲ့ အေထာက္ အကူျပဳအဖြဲ႕ ဆိုတာက ဦးစံလင္းရဲ႕ ဓမၼမိတ္ေဆြေတြေပါ့။ ဒီေန႔အထိ သေဘၤာေပၚမွာ ကုန္က်စရိတ္က ေရႊအုန္းပင္ ဦး၀င္းျမင့္ ရယ္၊ ဦးစံလင္းရယ္ သူ႔ဓမၼမိတ္ ေဆြေတြရယ္ ကုန္က်စရိတ္နဲ႔ လုပ္ေနၾကတာပါ။ လာလွဴတဲ့သူေတြ အမ်ားစုက အိပ္မက္အရ လာလွဴတာတို႔၊ ပူးၿပီးေတာ့ လာလွဴတာ တို႔က အခုခ်ိန္ထိ (၁၁၁) ဦးရွိပါတယ္။ ရရွိေငြက (၁၃၂) သိန္းရွိပါ တယ္။ အဲဒီေငြေတြကို ႐ိုးမဘဏ္မွာ အပ္ထားပါတယ္။ ယေန႔အထိ ထုတ္ယူသံုးစြဲျခင္း မရွိပါဘူး။ ဘ႑ာေငြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ဦးစံလင္းတို႔လည္း ဘာမွမထုတ္ျပန္ဘူး။ လက္ရွိ သူတို႔သံုးေနတဲ့ ကုန္က် စရိတ္ ဘယ္ေလာက္ရွိတယ္ ဆိုတာက်ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ေမးခြင့္မရွိဘူးေလ။ ၾသဂုတ္(၂၄)ရက္ အထိ ေတာ့ ဆိပ္ကမ္းအာဏာပိုင္ကို ပိုက္ဆံသြင္းထားတယ္လို႔ သိရတယ္။ ဘယ္ေလာက္ သြင္းတယ္ ဆိုတာေတာ့ မသိဘူး၊ ေနာက္ထပ္ သြင္းတယ္လို႔ သတင္းၾကားရတယ္။ ဘယ္ႏွရက္စာအထိ သြင္းတယ္ဆို တာေတာ့ မသိဘူး”” ဟု ဦးၾကည္၀င္းက ေျပာသည္။

ထို႔ျပင္ ေခါင္းေလာင္း ဆယ္ယူေရးလုပ္ငန္းခြင္သို႔ ေမာ္ေတာ္မ်ားျဖင့္ သြားေရာက္၍ လွဴဒါန္းသူ မ်ားလည္းရွိၿပီး ေသာင္တူး သေဘၤာေပၚသို႔ ေငြက်ပ္သိန္း ၅၀၀ လာေရာက္လွဴဒါန္းသည့္ အမ်ဳိးသမီးအား နဂါး၀င္ပူး ခဲ့သည္ဟူ သည့္ ေကာလာ ဟလမ်ားလည္း ထြက္ေပၚခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ယင္းအျဖစ္ အပ်က္ မွန္ကန္မႈရွိ၊ မရွိကိုမူ ဦးစံလင္း ဘက္မွ သတင္းထုတ္ျပန္ခဲ့ျခင္း မရွိေပ။

““ဒီကုန္းေပၚက အဖြဲ႔ကို မဟုတ္ဘဲ ေရထဲက ေခါင္းေလာင္း ဆယ္ေနတဲ့လူေတြကိုေတာ့ တိုက္ ႐ိုက္သြား လွဴ တာေတာ့ မရွိပါဘူး။ ပတ္သက္ရာ ပတ္သက္ေၾကာင္းနဲ႔ သူတို႔ဘာသာ စံုစမ္းၿပီးေတာ့ပဲ ဒီ (၅၅)လမ္းမွာရွိတဲ့ အေထာက္အကူ ျပဳအဖြဲ႕ကို လာလွဴၾကတာမ်ားတယ္”” ဟု ဦးၾကည္၀င္းက ဆိုသည္။ သို႔ ေသာ္ လက္ရွိလုပ္ ကိုင္ဆဲ ေခါင္းေလာင္း ဆယ္ယူေရးလုပ္ငန္းအတြက္ ေငြေၾကးမည္မွ် ကုန္က်ၿပီး ျဖစ္သည္ကိုမူ တရား၀င္ ထုတ္ ျပန္ျခင္း မရွိေသးေပ။ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ ဓမၼေစတီ ေခါင္းေလာင္း ဆယ္ယူျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ အျငင္းပြား မႈမ်ား စြာ ရွိေနေသာ္လည္း ေခါင္းေလာင္း ဆယ္ယူမႈ အေၾကာင္းျပဳ၍ စီးပြားျဖစ္သူမ်ား ရွိေနပါေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ရ ပါသည္။

သဥၨာေဆြ
ျမန္မာသံေတာ္ဆင့္သတင္းဌာန - www.facebook.com/myanmarherald